معنى طسم
معنى طسم والحروف فى القران :
هى من الحروف الجزئية فى القران كما وردت فى السورتين 1- القصص
2 الشعراء
فطبعا بالتفسير الانسانى لن يصل اليها العبد فى اى ظرف كان مهما بلغ من العلم ولكن قيل فيها بعض الاقاويل الموثوقة التى يمكن الاخذ بها
فمنهم من قال انها من الغيبيات التى بقيت فى علم الله وحده ولا يستطيع الانسان ان يتدخل بها وهذا قول لبعض السلفيين
ومنهم من قال انها مجرد فاتحة للسور لا اكثر وهكذا
ومنهم من قال هى اعظم واجل الحروف بسبب استخدامها فى القران
لكن هل يمكن ان يُبدأ بها لجذب سماع المستمعين ؟
او شد انتباههم مثلا!؟
ذكرت هذه العلامات مثل حم، عسق، طس،طسم فى عدة سور منها حوالى تسعة وعشرين صورة
وستعملها الان الانسان فى التزيين والزخرفة مثل اننا نجد كهعيص على معظم بعض المساجد وللعمل بالتخطيط وما شابه
فبما انه علم من عند الله فيجوز البحث فيه لقوله تعالى (وما اوتيتم من العلم الا قليلا ) اذا جاز البحث لزيادة المعرفة والحث على جذب المعرفة وعدم الاستعجال فى البحث والتأنى فيه والتوكل على الله اولا كما قال فى سورة القيمة (لاتحرك به لسانك لتعجل به *انا علينا جمعه وقرانه * فإذا قرانه فاتبع قرانه * ثم ان علينا بيانه )
فلا لاحد يمكنه فعل ذلك الابفضل من الله فقط
يجب مراعاة ان منهم حروف تلزم التجويد مثل الطاء فهو من حروف القلقلة والمد مثل النون وحدها فى (ن1 والقلم وما يسطرون) اما عما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم
2 الشعراء
فطبعا بالتفسير الانسانى لن يصل اليها العبد فى اى ظرف كان مهما بلغ من العلم ولكن قيل فيها بعض الاقاويل الموثوقة التى يمكن الاخذ بها
فمنهم من قال انها من الغيبيات التى بقيت فى علم الله وحده ولا يستطيع الانسان ان يتدخل بها وهذا قول لبعض السلفيين
ومنهم من قال انها مجرد فاتحة للسور لا اكثر وهكذا
ومنهم من قال هى اعظم واجل الحروف بسبب استخدامها فى القران
لكن هل يمكن ان يُبدأ بها لجذب سماع المستمعين ؟
او شد انتباههم مثلا!؟
ذكرت هذه العلامات مثل حم، عسق، طس،طسم فى عدة سور منها حوالى تسعة وعشرين صورة
وستعملها الان الانسان فى التزيين والزخرفة مثل اننا نجد كهعيص على معظم بعض المساجد وللعمل بالتخطيط وما شابه
فبما انه علم من عند الله فيجوز البحث فيه لقوله تعالى (وما اوتيتم من العلم الا قليلا ) اذا جاز البحث لزيادة المعرفة والحث على جذب المعرفة وعدم الاستعجال فى البحث والتأنى فيه والتوكل على الله اولا كما قال فى سورة القيمة (لاتحرك به لسانك لتعجل به *انا علينا جمعه وقرانه * فإذا قرانه فاتبع قرانه * ثم ان علينا بيانه )
فلا لاحد يمكنه فعل ذلك الابفضل من الله فقط
يجب مراعاة ان منهم حروف تلزم التجويد مثل الطاء فهو من حروف القلقلة والمد مثل النون وحدها فى (ن1 والقلم وما يسطرون) اما عما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم
|
تعليقات
إرسال تعليق